Анотація
Інтерсуб’єктність – це така взаємодія між людьми, яка стимулює натхнення, ініціативу та активність, сприяє підвищенню рівня суб’єктності учасників.
Існують певні закономірності переходу суб’єктивних відносин у інтерсуб’єктні та певне тимчасове подолання гострої суперечності спільних дій та взаємовідносин. Ця суперечність вирішується в тому, що на основі зміни ставлень виникає спільна діяльність, яка тут же змінює і ставлення.
Взаємодію можна класифікувати як 1) інтероб’єктну (наприклад, взаємодія рабів на плантаціях); 2) інтерсуб’єктивну (без врахування суб’єктної позиції іншого); 3) інтерсуб’єктну (із врахуванням суб’єктної позиції іншого). Основою для такої класифікації є розвиток міжособистісних відносин.
Будь-яке явище, в тому числі інтерсуб’єктна взаємодія, є сенс розглядати з позицій культурно-історичної теорії Л.С. Виготського, але тільки в її завершеному вигляді. Мається на увазі системність цієї теорії, яка була в кінці життя описана Л.С. Виготським та пізніше реалізована О.Р. Лурією, в тому числі і в практиці нейропсихології.
Вища психічна функція є соціальною за своєю природою та походженням, має системний характер та є хроногенною (тобто існує та змінюється в часі).
Онтогенетично та філогенетично вихідна будова вищої психіки як системи, вищої психічної функції як системного утворення припускає для свого існування обов’язково іншого суб’єкта, причому рівноцінного та особистісно значущого.
Необхідним є зробити загальний огляд філософсько-теоретичних основ дослідження суб’єктності, щоб конкретно-наукове та емпіричне дослідження інтерсуб’єктності спиралося на відрефлексовану та усвідомлену позицію.
Філософсько-теоретичні пошуки суб’єктності та її основ в західно-європейській традиції мають тривалу історію та в різних системах представлені різними акцентами та підходами. Суб’єктність як іманентно притаманна людині тенденція бути джерелом власної активності розглядалася різними мислителями, і теоретичні пошуки джерел, особливостей та проявів суб’єктності тривають. Особливою формою реалізації суб’єктності є інтерсуб’єктна взаємодія як така, в якій людина бере натхнення для розкриття власного потенціалу. Інтерсуб’єктність як діалог суб’єктностей – це вершина і своєрідний горизонт розвитку антропологічних знань, сфокусованих на можливостях людини у її ставленні до інших та до світу в цілому.
Посилання
Arseniev, A.S. (1994). Problema tseli v vospitanii I obrazovanii. Nauchnoe obrazovanie i nravstvennoe vospitanije [The problem of aim in upbringing and education]. V.V. Davydov (ed.) Philosofsko-psikhologicheskije problem razvitija obrazovanija [Philosophical and psychological problems of development in education]. Moscow, Russia: INTOR. Pp. 49-66.
Bakhtin, M.M. (2003). Sobranije sochinenij. T. 1. Filosofskaja jestetika 1920-h godov [Collected works. Vol. 1. Philosophical aesthetics of 1920th]. Moscow, Russia: Russkie slovari. Jazyki slovjanskoj kul’tury.
Batischev, G.S. (2015). Izbrannye proizvedenija [Selected works]. Almaty, Kazakhstan.
Buber, M. (2012). Ja і Ti. Shljah ljudini za hasіds'kim vchennjam [You and I. Person’s Way according to khasid theory]. Kyiv, Ukraine: DUCH I LITERA.
Dafermos, M. (2018). Rethinking Cultural-Historical Theory: A Dialectical Perspective to Vygotsky. Singapore: Springer Nature Singapore Pte Ltd.
Etimologіchnij slovnik ukraїns'koji movi (2006): U 7 t. T. 5. R – T [The ethymological dictionary of Ukrainian: in 7 vol. Vol. 5. R–T]. O.S. Melnichuk (ed.). Kyiv, Ukraine: Naukova dumka.
Langford, P. E., (2005). Vygotsky’ s Developmental and Educational Psychology. Hove and New York: Psychology Press, Taylor and Francis Group, p. 1–301.
Leontiev, A.N. (2009). Psihologicheskije osnovy razvitija rebenka i obuchenija [The Psychological Funamentals of Child’s Development and Education]. Moscow, Russia: Smysl.
Levinas, E. (1999). Mіzh nami: Doslіdzhennja. Dumki-pro-іnshogo [Between us: Investigations. Thoughts-about-the-other]. Kyiv, Ukraine: Duch I Litera; Zadruga.
Malachov, V. (2012). Shljahami Bubera [Following Buber]. In: Buber, M. Ja і Ti. Shljah ljudini za hasіds'kim vchennjam [You and I. Person’s Way according to khasid theory]. Kyiv, Ukraine: DUCH I LITERA.
Nakonechna, M.M., Papucha, M.V. (2019). Intersubjektna vzajemodija v igrovych sytuacjiah [Intersubject interaction in game situations]. Psychology and personality, 1 (15). Pp. 226-240.
Vaziulin, V.A. (2005). Logika istorii. Voprosy teorii i metodologii [Logics of history. Questions of theory and methoology]. Moscow, Russia: Izd-vo SGU.
Vygotsky, L.S. (1983a). Sobranije sochinenij: v 6 t. T. 3. Problemy razvitija psihiki [Collected works: in 6 vol. Vol. 5. Problems of Psychical evelopment]. Moscow, Russia: Pedagogika.
Vygotsky, L.S. (1983b). Sobranije sochinenij: v 6 t. T. 4. Detskaja psichologija [Collected works: in 6 vol. Vol. 4. Child Psychology]. Moscow, Russia: Pedagogika.
Vygotsky, L.S. (1983c). Sobranije sochinenij: v 6 t. T. 5. Osnovy defektologii [Collected works: in 6 vol. Vol. 5. Fundamentals of Defectology]. Moscow, Russia: Pedagogika.
Wertheimer, M. (1987). Produktivnoe myshlenie [Productive thinking]. Moscow: Progress [in Russian].
Повідомлення про авторські права
Статті в журналі "Психологічний часопис" ліцензовані відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution License International CC-BY, яка дозволяє іншим користувачам ділитися роботою і використовувати роботу в інший, допустимий авторським правом спосіб, з підтвердженням авторства і посиланням на публікацію роботи в цьому журналі. Для отримання додаткової інформації, будь ласка, перейдіть за посиланням - https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
