Анотація
Статтю присвячено психологічному аналізу феномена персонального міфу та можливостям його психотерапевтичного використання. Виокремлено сутнісні особливості міфу, пов’язані з виникненням у реципієнта міфологічного змісту психологічних ефектів, відповідних цілям психологічної допомоги: поява вперше представлених у ньому персонажів, образів, подій; чудесність – за певних умов можуть бути зняті будь-які обмеження; слугування персонажів міфу зразком для наслідування; слугування міфу апріорним упорядником сприйняття. Занурення свідомості у міфологічну реальність асоційоване з важливими терапевтичними механізмами, такими як вселення надії, універсальність переживань, екзистенційні фактори, та уможливлює дебуквалізацію у сприйманні життєвих подій. Показано, що пошук орієнтирів особистісного розвитку і включення відповідних мотиваційних механізмів забезпечується значною мірою завдяки актуалізації дологічного, міфологічного рівня свідомості, який відповідає за творчу активність. Персональний міф визначено як систему ядерних особистісних смислів, яка формується шляхом синтезу змісту культурних і суспільних міфів зі змістом досвіду людини, виявляється і трансформується через наратив і виконує роль смислової перспективи проекту життя особистості. Визначено головні функції персональних міфів: соціально-адаптивна, смислотвірна, регулятивна, аксіологічна та інтегрувальна. Показано, що в психолінгвістичному аспекті персональний міф є текстом, який служить своєрідним механізмом взаємодії узагальнених культурних смислів з ядерними особистісними смислами. Висунуто припущення про відповідність змісту психотерапевтичної взаємодії специфічних методів дискурс-аналізу, що дозволяють утримувати смислову цілісність клієнта. Виокремлено покрокові завдання в роботі з персональною міфологією: через деконструкцію тексту розповіді клієнта знайти принцип, за яким організований його суб’єктивний досвід – виявити персональний міф; оцінити міру конструктивності-деструктивності фактичного його впливу на життя клієнта; допомогти клієнтові переосмислити ключові елементи персонального міфу або ж підібрати разом з ним відповідніші його актуальній проблемі міфологічні конструкції; допомогти клієнтові вибудувати на основі переосмисленого персонального міфу практичні життєві стратегії; підтримати впровадження цих стратегій.
Посилання
Arlow J.A. (2018). Fantasy, Memory, and Reality Testing // The Psychoanalytic Quarterly. V.87(1). Р. 127-148.
Arutyunyan S. (2011) Problema proiavleniia personalnogo mifa v protsesse psikhologicheskogo konsultirovaniia [The Problem of Personal Myth Appearance in the Process of Psychological Counseling] // Bulletin of Yerevan university. Philisophy, Psychology, 135(4), 29-43. [in Russian].
Asmolov A.G., Bratus B.S., Zeigarnik B.V., Petrovskii V.A., Subbotskii E.B., Kharash A.U., Tsvetkova L.S. (1979). O nekotorykh perspektivakh issledovaniya smyslovykh obrazovanij lichnosti [On some perspectives of research of meaning formations of personality]. Voprosy psikhologii. 4, 35-45. [in Russian].
Bratus B.S. (1988). Anomalii lichnosti [Personality anomalies]. M.: Mysl, [in Russian].
Cardena E., Lynn S. J., Krippner S. (2000). Varieties of anomalous experience: Examining the scientific evidence. Washington, DC, US: American Psychological Association.
Chudova N.V. (1999). Mifologicheskaja sostavljajushhaja obraza Ja // Psychological Journal, 20 (5), 45–50. [in Russian].
Eliade M. (2010). Aspekty mifa [Aspects of Myth] (4th ed.). M: Akademicheskij proekt [in Russian].
Ernst K. (1956). The Personal Myth A Problem in Psychoanalytic Technique. Journal of the American Psychoanalytic Association, 4 (4), 653-681.
Fainshtein D. (2000). Lichnaja mifologija: analiz, transformacija i reintegraciya [Personal mythology: analysis, transformation & reintegration]. Psihoterapija – chto eto? J. K. Zeig, W. Michael Munion (Ed.). Psikhoterapiia – chto eto? [What is psychotherapy?], pp. 217-222. М.: Nezavisimaija firma “Klass”. [in Russian].
Feinstein D., Krippner S. (1988). Personal mythology: The psychology of your evolving self. Los Angeles: Jeremy P. Tarсher.
Golosovker Ja.E. (2010) Izbrannoe. Logika mifa [Selections. Logic of Myth]. M.; SPb: Сentr gumanitarnyh iniciativ. [in Russian].
Hillman J. (1996). Arhetipicheskaja psikhologija [Archetypical Psychology]. SPb.: B.S.K. [in Russian].
Jung K.G. (1996). Dusha i mif: shest’ arhetipov [Soul and Myth: Six Archetypes]. K.: Gosudarstvennaja biblioteka Ukrainy dlja junoshestva. [in Russian].
Kalmykov H. (2018). Psykhologo-profesіinyi dyskurs yak vyrazhennia іntentsіonalnoii spriamovanostі subiekta movlennia na adresata [Psycho-Professional Discourse as an Expression of the Subject’s of Speech Intentional Orientation to an Addressee]. Psycholinguistics. 23 (1), 73-98. DOI: 10.5281/zenodo.1212362. [in Ukrainian].
Kalmykova, Je.S., & Mergentaller, E. (1998). Narrativ v psihoterapii: rasskazy pacientov o lichnoj istorii [Narrative in psychotherapy: stories of patients about personal history]. Psychological Journal, 5, 97-104. [in Russian].
Kasavin, I.T. (2007). Diskurs-analiz i ego primenenie v psihologii [Discourse analysis and its application in psychology]. Psychology Issues, 6, 97-119. [in Russian].
Kassirer E. (2002). Filosofija simvolicheskih form. Tom 2. Mifologicheskoe myshlenie [Philosophy of symbolic forms. Volum 2. Mythological thinking]. M.; SPb.: Universitetskaja kniga, [in Russian].
Kolesnichenko Ju.V. (2013). Problema mifa i lichnosti v rabote A.F. Loseva “Dialektika mifa” [Myth and personality issue in work of A.F. Losev “Dialectics of myth”]. Filosofija i obshhestvo. 3 (71), 121-130. [in Russian].
Krippner S. (1986). Dreams and the development of a personal mythology. Journal of Mind and Behavior, 7(2), 449-462.
Leont’ev A.N. (1975). Dejatel'nost'. Soznanie. Lichnost [Activity. Consciousness. Personality]. M.: Politizdat, [in Russian].
Leont’ev D.A. (2019). Psikhologija smysla: priroda, stroenie i dinamika smyslovoj real'nosti [Psychology of neaning: nature, structure and dynamics of meaning reality]. 4 ed. M.: Smysl, [in Russian].
Lobok A. (1997). Antropologiya mifa [Anthropology of Myth]. Ekaterinburg: Bank kulturnoj informacii, [in Russian].
Losev A.F. (1991). Dialektika mifa [Dialectics of Myth]. Ed. T.I. Ojzerman. Filosofija. Mifologija. Kul'tura. M.: Politizdat, P. 21-186. [in Russian].
Majdanov A.S. (2014). Logika mifologicheskogo myshlenija. Chast 1. Evoljucija vzgljadov na logiku mifov [The logic of mythological thinking. Part 1. Evolution of views on logic of myth]. Filosofija i kul'tura, 3, 426-441. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.3.10620. [in Russian].
Majdanov A.S. (2014). Logika mifologicheskogo myshlenija. Chast 2. Paradigmal'nost mifologicheskogo myshlenija [The logic of mythological thinking. Part 2. Paradigmality of mythological thinking]. Filosofija i kul'tura, 4, 594-606. DOI: 10.7256/1999–2793.2014.4.12116. [in Russian].
Mamardashvili M.K. (1997). Psihologicheskaja topologija puti [Psychological Topology of Path]. SPb.: Russkij Hristianskij gumanitarnyj institut. [in Russian].
Manilov, I.F. (2019). Multimodalnaya suggestivnaya psihoterapiya: ishodnye polozheniya i principy raboty [Multimodal suggestive psychotherapy: initial statements and practical principles] Psykhologichnyj chasopys: zbirnyk naukovykh prac, 21, (1), 165-179. DOI: 10.31108/1.2019.1.21.11. [in Russian]
Meshcherjakova E.I. (2011). Personal'nyj mif v psihologicheskom konsul'tirovanii [Personal Myth in Psychological Counceling]. Sibirskii psihologicheskij zhurnal, 14-15, 91-95. [in Russian].
Meshherjakova E.I. (2011). Personal'nyj mif v psihologicheskom konsul'tirovanii (Doctoral dissertation) [Personal Myth in Psychological Counceling]. Barnaul Pedagogical State University, Barnaul. [in Russian].
Nalimov V.V. (2000). Razbrasyvaju mysli. V puti i na pereput’je. [Scattering thoughts. Along the way and at the crossroads] M.: Progress-Tradicija. [in Russian].
Nekrasova Je.V. (2011). Personal’nyj mif kak sposob samoponimanija [Personal Myth as a Means of Selfunderestanding]. Vestnik NGU. Serija: Psihologija, 5(2), 23-27. [in Russian].
Olney J. (2017). Metaphors of Self. The meaning of autobiography. Prinston. New Jersey. Princeton University Press.
Potamianou A. (1985). The Personal Myth. Points and Counterpoints. The Psychoanalytic Study of the Child, 40(1), 285-296.
Sharov A.S. (2012). Ontologija personalnogo mifa zhizni [Ontology of Life’s Personal Myth]. Fundamental’nyje issledovanija, 9(2),445-449. [n Russian].
Vlastelica M., Pavlovic S. & Urlic I. (2003). Patient’s ranking of therapeutic factors in group analysis. Collegium Antropologicum, 27, 779-788.
Yalom I.D. (1985). The theory and practice of group psychotherapy. New York: Basic Books Inc. Publishers.
Zav'jalov V.Ju. (2020). Otkaz ot ekspertnyh znanij v pol'zu kreativnyh reshenij i personalizacii znanij [Refusal of expert knowledge in favor of creative solutions and knowledge personalization]. URL: http://www.supervis.ru/content/1995718210-zavyalov-v-yu-dianaliz-otkaz-ot-ekspertnyh-znaniy-v-polzu-kreativnyh-resheniy-i. [in Russian].
Повідомлення про авторські права
Статті в журналі "Психологічний часопис" ліцензовані відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution License International CC-BY, яка дозволяє іншим користувачам ділитися роботою і використовувати роботу в інший, допустимий авторським правом спосіб, з підтвердженням авторства і посиланням на публікацію роботи в цьому журналі. Для отримання додаткової інформації, будь ласка, перейдіть за посиланням - https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/